1981-03-24 第94回国会 衆議院 大蔵委員会 第15号
その後、こういう状態が続きましたが、昭和十二年にも、これは七十回の帝国議会だったと思いますが、残っておりました配当所得控除を四割から二割に引き下げるということをやりましたが、このときに馬場蔵相の税制改革案では、「法人が個人ト別個二存在シ経済上有利ノ地位二在ルコトハ顕著ナル事実ニシテ法人ハ法人トシテ独立ノ租税主体タリ得ルコト論ヲ俟タズ」というように、当時の帝国議会では述べているようでありますが、その事実
その後、こういう状態が続きましたが、昭和十二年にも、これは七十回の帝国議会だったと思いますが、残っておりました配当所得控除を四割から二割に引き下げるということをやりましたが、このときに馬場蔵相の税制改革案では、「法人が個人ト別個二存在シ経済上有利ノ地位二在ルコトハ顕著ナル事実ニシテ法人ハ法人トシテ独立ノ租税主体タリ得ルコト論ヲ俟タズ」というように、当時の帝国議会では述べているようでありますが、その事実
一つは、「元号ハ、本邦ハ固ヨリ言ヲ俟タズ、支那・朝鮮・南詔・交趾等ノ年号、其ノ帝王后妃人臣ノ諡号、名字等及宮殿、土地ノ名称等ト重複セザルモノナルベキコト」ということが第一でございます。 それから次は、「元号ハ国家ノ一大理想ヲ表徴スルニ足ルモノナルベキコト」 それから第三点目は、「元号ハ古典二出処ヲ有シ、其ノ字面ハ雅馴ニシテ、其ノ意義ハ深長ナルベキコト」これは深く長いということ。
その五項目の基準をちょっと申し上げますと、第一が、「元号ハ、本邦ハ固ヨリ言ヲ俟タズ、支那、朝鮮、南詔、交趾等ノ年号、其ノ帝王后妃人臣ノ謚号、名字等及宮殿、土地ノ名称等ト重複セザルモノナルベキコト」、二として、「元号ハ国家ノ一大理想ヲ表徴スルニ足ルモノナルベキコト」、三として、「元号ハ古典ニ出処ヲ有シ、其ノ字面ハ雅馴ニシテ、」——むずかしい言葉でございますが、私は字引を引いたのですが、「雅馴」というのは
愛村聯盟トナリテ理論的ニモ感情的ニモ事毎ニ反目闘争ヲ事トシテ遂ニ廃止スル所ヲ知ラザル状態ニ陥レル如シ 而シテ其波及スル所遂ニ村民ハ兩派ニ分裂シ高林寺檀徒亦甲乙互ニ相納レズ曾テノ模範村タリシ平和ノ郷土ハ化ケテ闘争ノ巷トナリ終レルモノノ如シ 若シ夫レ斯ノ如シトセバ職ヲ教化ニ奉ズル寺院住職タル者ハ超然的立場ヨリ之ヲ善導シ融合サシメ豪ヲ啓キテ理ヲ悟ラシメ短ヲ補フテ和ヲ講ズルノ態度ニ出デザルベカラザルハ論ヲ俟タズ